حضرت استاذ گرامی السلام علیکم
عرض یہ ہے کہ اس مسئلے کے بارے میں مفتیان کرام کیا فرماتے ہیں کہ اگر عورت اپنی قمیض کے بازو(آستین) فولڈ(موڑ) کر کے نماز پڑھے مگر اوپر سے بڑی چادر اوڑھی ہو جس سے ستر ظاہر نہیں ھو رہا تو نماز ہوجائے گی یا نہیں؟
سائلہ: صائمہ پروین(۔۔۔۔۔۔۔گورکھ پور)
وعلیکم السلام۔۔۔۔۔۔۔۔
بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
اَلْجَوَابُ بِعَوْنِ الْمَلِکِ الْوَھَّابِ اَللّٰھُمَّ ھِدَایَۃَ الْحَقِّ وَالصَّوَابِ
اگر آستین آدھی کلائی سے زیادہ فولڈ(مڑی ہوئی) ہے تو نماز مکروہ تحریمی ہے اور اس کا اعادہ واجب ہے اگر چہ اوپر چادر موجود تھی۔ اور آدھی کلائی یا اس سے کم فولڈ تھی اوراوپر چادر تھی جس سے کلائی نظر نہیں آرہی تھی تو بلاکراہت نماز ہوگئی۔
درمختار میں ہے:
"(و) كره (كفه) أي رفعه ولو لتراب كمشمر كم أو ذيل، (وعبثه به) أي بثوبه.
(قوله: أي رفعه) أي سواء كان من بين يديه أو من خلفه عند الانحطاط للسجود، بحر. وحرر الخير الرملي ما يفيد أن الكراهة فيه تحريمية، (قوله: ولو لتراب) وقيل: لا بأس بصونه عن التراب، بحر عن المجتبى.
(قوله: كمشمر كم أو ذيل) أي كما لو دخل في الصلاة وهو مشمر كمه أو ذيله، وأشار بذلك إلى أن الكراهة لا تختص بالكف وهو في الصلاة، كما أفاده في شرح المنية، لكن قال في القنية: واختلف فيمن صلى وقد شمر كميه لعمل كان يعمله قبل الصلاة أو هيئته ذلك اه ومثله ما لو شمر للوضوء ثم عجل لإدراك الركعة مع الإمام. وإذا دخل في الصلاة كذلك وقلنا بالكراهة، فهل الأفضل إرخاء كميه فيها بعملٍ قليلٍ أو تركهما؟ لم أره: والأظهر الأول ؛ بدليل قوله الآتي: ولو سقطت قلنسوته فإعادتها أفضل، تأمل. هذا، وقيد الكراهة في الخلاصة والمنية بأن يكون رافعاً كميه إلى المرفقين. وظاهره أنه لا يكره إلى ما دونهما. قال في البحر: والظاهر الإطلاق ؛ لصدق كف الثوب على الكل اه ونحوه في الحلية، وكذا قال في شرح المنية الكبير: إن التقييد بالمرفقين اتفاقي. قال: وهذا لو شمرهما خارج الصلاة ثم شرع فيها كذلك، أما لو شمر وهو فيها تفسد ؛ لأنه عمل كثير”.
(”الدرالمختار” و ”ردالمحتار”، کتاب الصلاۃ، باب ما یفسد الصلاۃ… إلخ، مطلب في الکراہۃ التحریمیۃ و التنزیہیۃ؛ ج۲، ص۴٩٠)
وھکذا فی الفتاوی الرضویۃ، کتاب الصلاۃ، ج۷، ص۳۸۵
واللہ و رسولہ اعلم بالصواب
کتبہ العبد الفقیر الیٰ ربہ الغفور
محمد شعیب رضا نظامی فیضی
خادم دارالعلوم ضیاءالعلوم، پرساں گولا ضلع گورکھ پور
٢٩ محرم الحرام ١٤٤٤ ہجری/ 28 اگست 2022
